時のかたみに

キリスト教と文学・師・信仰

• 釘宮明美（著）／2025年7月
• 2800円（本体）／四六判並製404頁
• 装丁：毛利一枝

信仰に根ざしひたすらに希求する詩と真実
混沌として見えない将来への不安に押し潰されそうであった私の青春時代を省みると、私自身もそのようにして確かに導かれてきたことを感じている。どんな現実も無内容ではあり得ず、必ず意味を有しており、その現実の意味や意義の根源として、創造主である神は確かにいる。「雨も雪も、ひとたび天から降れば、むなしく天に戻ることはない。……そのように、わたしの口から出るわたしの言葉も、むなしくは、わたしのもとに戻らない」（イザヤ55・10－11）。〈本文より〉
（ISBN 9784868160014）

目次｜Contents

序詩　　湖唱

第一部　光は低きに降りて
一　光は低きに降りて―クリスマスに寄せて
二　クリスマスの手紙
三　クリスマスメッセージ
四　祈りと光
五　だれかがどこかで

第二部　信仰と日々
六　フライブルクでの日々から
七　詩編の祈り
八　信仰のうちに視野を開く
九　一粒の麦―源流をたどる
一〇　神様の落穂拾い―「シャルトル聖パウロ修道女会」の霊性に寄せて
一一　長崎のキリシタン関連遺産を訪ねて
一二　見えない神の言葉に聴く
一三　「ぶどうの木」につながって
一四　言葉と律法―ルターの宗教改革五〇〇年に寄せて
一五　共に歩む道
一六　お別れの言葉―追悼　星野正道神父様

第三部　命を見つめて
一七　いちばん美しかった顔―エピファニーということ
一八　預けられたものとは何か、それをどう生かすか
一九　大震災に問われて―二〇一一年三月一一日に寄せて
二〇　最上のものはなお後に来たる
二一　人生という一冊の本
二二　いのちを刻む絵
二三　人生の終わりの姿から学ぶこと
二四　難病を受け入れて生きる意義とは―「全国CIDPサポートグループ」の活動を通じて

第四部　苦しみの秘義
二五　苦しみの秘義―パスカルの『病の善用を神に求める祈り』
二六　森有正をめぐる人たち―伊藤勝彦先生のこと
二七　時を刻む思想、時に刻まれる思想
二八　傷ついた葦を折ることなく―『パンセ』と聖書における「葦」の比喩
二九　かなしみの源流と水脈―神谷美恵子をめぐる三著作
三〇　神谷美恵子との出会い
三一　治癒の言葉―霜山徳爾『素足の心理療法』に寄せて
三二　Ｖ・Ｅ・フランクルの信仰―「意味」の根源としての神
三三　ダグ・ハマーショルド『道しるべ』と十字架の聖ヨハネ

第五部　文学をかたわらに
三四　出会いと別離―追悼　田口義弘先生
三五　同人誌と私―『現代文学』七〇号に寄せて
三六　抒情の湿度―追悼　饗庭孝男先生
三七　須賀敦子の信仰と文学―その分岐点と交差点
三八　詩人的実存という罪―文学とキリスト教をめぐって
三九　悲しき悪魔の告白―芥川龍之介「るしへる」をめぐって
四〇　ファウストはなぜ救われるのか?―ゲーテ『ファウスト』
四一　『天の園』・「エデンの園」・「神の国」
四二　祈りと光と再生と―大江健三郎『人生の習慣』
四三　ポルフィーリイとは何者か?―ドストエフスキー『罪と罰』
四四　逆説の福音―書評　芦川進一『カラマーゾフの兄弟論―砕かれし魂の記録』
四五　神を探し求める道―リルケ『時禱詩集』
四六　砂漠の井戸のお話―サン゠テグジュペリ『星の王子さま』
四七　誓願の文学―宮沢賢治『銀河鉄道の夜』
四八　物語が生み出される光源
―書評　A・E・マクグラス『C・S・ルイスの読み方―物語で真実を伝える』
四九　光への信頼―ハンス・カロッサ　〈講座録〉
五〇　鎮魂と変容の歌―ライナー・マリア・リルケ　〈講座録〉
五一　記憶と忘却の痛み―パウル・ツェラン　〈講座録〉
五二　花月の唱名としての生死―西行　〈講座録〉

第六部　思索に導かれて
五三　海原を照らす灯台
五四　キリスト教文化研究所の貴重書『ミーニュ 教父全集』
五五　稲垣良典先生の講演「大学の神学」を拝聴して
五六　意義への問いと人文学研究―キリスト教教育の視点から
五七　キリスト教を主軸とする近代日本精神史の豊饒な展開
―書評　村松晋『近代日本精神史の位相―キリスト教をめぐる思索と経験』
五八　エディット・シュタイン（一）―その生涯のスケッチと全集紹介
五九　エディット・シュタイン（二）―ヴュルツブルクの修道院図書室にて
六〇　エディット・シュタイン（三）―シュパイアーに足跡を訪ねて
六一　真理と愛―書評　須沢かおり『エディット・シュタインの道程―真理への献身』
六二　存在と意義―『クラウス・リーゼンフーバー小著作集』刊行に寄せて
六三　超越への開き―『クラウス・リーゼンフーバー小著作集』全巻刊行を記念して
六四　海外宣教師の日本語著作という遺産―『キリストの現存の経験　クラウス・リーゼンフーバー小著作集VI』刊行に寄せて
六五　クラウス・リーゼンフーバー神父様を追悼して

あとがき

著者｜Author

釘宮明美（くぎみや・あけみ）
1968年大分市生まれ。東京大学文学部露語露文学科卒業、同大学院人文社会系研究科日本文化研究専攻修士課程修了。2009年、白百合女子大学宗教科准教授。2015年より同大学カトリック教育センター教授。専門は森有正、神谷美恵子、エディット・シュタインを中心とするキリスト教思想、キリスト教と文学。
共編著『生きる意味―キリスト教への問いかけ』（オリエンス宗教研究所、2017年）、『日常の中の聖性』（教友社、2021年）、『キリスト教文化事典』（丸善出版、2022年）。共著『キリスト教をめぐる近代日本の諸相―響鳴と反撥』（オリエンス宗教研究所、2008年）、Christianity in East and Southeast Asia（Edinburgh University Press, 2020）、『宣教師の日本語文学　研究と目録』（郭南燕編著、勉誠出版、2023年）ほか。編訳書『クラウス・リーゼンフーバー小著作集（全6巻）』（知泉書館、2015年・2021年）。主要論文「森有正における「経験」の生成―『バビロンの流れのほとりにて』連作を中心にして」（「現代文学」62号、2000年）、「神谷美恵子とキリスト教―魂の認識への献身と人間の宗教性」（『文藝別冊 神谷美恵子』河出書房新社、2014年）。

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経験の息吹　異邦の哲学者

西田幾多郎の衝動概念

• 森野雄介（著）／2025年5月
• 5000円（本体）／A5判並製472頁
• 装画：めめんち（作品タイトル「白鷺と瀬戸の海」）
• 装丁：中本那由子

「日本」「東洋」といった定められた土地に住まう思考ではなく、どこかよくわからない場所から思考するものとしての西田の哲学を根底から問い直す。
（ISBN 9784868160373）

目次｜Contents

はじめに
序　論　東でも西でもなく
　はじめに
第I部　西田幾多郎の基本概念――「純粋経験」・「自覚」・「場所」・「絶対無」
第一章　異邦の経験と「純粋経験」――超越論的経験論としての『善の研究』
　第一節　西田とジェイムズの共通点と差異
　第二節　『善の研究』における現在
　本章の結論
第二章　「自覚」
　はじめに
　第一節　「自覚」概念の内実
　第二節　「自覚」と当為、真理の独立性
　第三節　「自覚」における直観と時間
　第四節　自覚における反省と空間
　本章の結論
第三章　感覚する現在――『自覚』におけるヘルマン・コーヘン受容をめぐって
　はじめに
　第一節　『自覚』におけるヘルマン・コーヘンの受容
　第二節　「自覚」における感覚
　本章の結論
第四章　述語とパースペクティヴ――『意識の問題』における場所と衝動
　はじめに
　第一節　『意識の問題』――場としての意識とパースペクティヴ
　第二節　述語としての「於いて」
　第三節　述語的パースペクティヴィズム
　本章の結論
第五章　絶対無の場所、ケルベロス的「もの」――西田幾多郎『働くものから見るものへ』をめぐって
　はじめに
　第一節　田辺元と「絶対無」
　第二節　場所の基本カテゴリー
　第三節　ケルベロス的「もの」
第II部　『無の自覚的限定』
第六章　事実の形而上学、双生の「こと」――西田幾多郎『無の自覚的限定』と大森荘蔵
　はじめに
　第一節　静態的「こと」――大森荘蔵の場合
　第二節　動態的「こと」――西田幾多郎の場合
　結論
第七章　すれちがいと感覚の真理
　第一節　すれちがいと他者の深淵
　第二節　すれちがいと感覚の真理
第III部　後期西田幾多郎と京都学派への批判と考察
第八章　獣道を散歩する―日本哲学における獣の位置づけをめぐって
　はじめに
　第一節　大いなる分割と獣のアナロギア
　第二節　日本哲学における獣の位置づけ
　暫定的な結論
第九章　猫と歴史的世界　あるいはストレンジャーのポイエシス――アンリ・マルディネから西田幾多郎を読み直す
　はじめに
　第一節　アンリ・マルディネのヘーゲル解釈について
　第二節　後期西田幾多郎の「不正スタート」
　結論にかえて――ストレンジャーのポイエシス
結論
あとがき
人名索引

著者｜Author

森野雄介（もりの・ゆうすけ）
1988年生まれ。金沢学院大学基礎教育機構講師。主な論文に「猫と歴史的世界 あるいはストレンジャーのポイエシス　アンリ・マルディネから西田幾多郎を読み直す」（『金沢学院大学紀要』20）など。

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いのちのどこが大切なのか　ハイデガーとアーレント

• 森一郎（著）／2025年4月
• 4000円（本体）／四六判上製396頁
• 装丁：長尾優

生命尊重主義の系譜学へ
「ただ生きること」一辺倒は、「よく生きること」へのまなざしを塞いでいないだろうか。「いのちを大切にしよう！」と呼びかけ合う現代人に冷や水を浴びせかけるソクラテス流反問が、ハイデガーとアーレントを拠点とし、コロナ禍をくぐり抜けて、いまここに甦る。『アーレントと赦しの可能性』に続く反時代的試論集。
（ISBN 9784861109751）

目次｜contents

凡例
序
第I部　ヒューマニズムの系譜学
第一章　哲学にとって死はどこまで問題か――死生観と哲学観
第二章　いのちのどこが大切なのか――古代ギリシア人の死生観への一瞥
第三章　自然的平等について――近代道徳の系譜学のための一覚書
第四章　哲学的人間学の自然主義的起源――ホッブズの人間理解
第五章　コロナ禍はどこまで危機なのか――反時代的試論
第六章　コロナ禍において見えてきたこと――革命論序説
第II部　ハイデガーからアーレントへ
第七章　制作と哲学、制作と政治――「ハイデガーとアーレント」のために
第八章　制作と哲学、制作と政治（続）――『人間の条件』第三一節に即して
第九章　死と良心――『存在と時間』の中心部
第十章　良心をめぐって――ハイデガーとアーレント
第十一章　どこまでわれわれは哲学をすすめられるか――観想的生と近代
第十二章　世界と真理をめぐって――ハイデガーからアーレントへ
あとがき
初出一覧
人名索引

著者｜author

森一郎（もり・いちろう）
1962年埼玉県生まれ。東京大学文学部卒業。同大学大学院人文科学研究科博士課程中退。東京女子大学文理学部教授等を経て、現在、東北大学大学院情報科学研究科教授。博士（文学）。専攻は哲学。著書に、『死と誕生――ハイデガー・九鬼周造・アーレント』、『死を超えるもの――3・11以後の哲学の可能性』（以上、東京大学出版会）、『世代問題の再燃――ハイデガー、アーレントとともに哲学する』（明石書店）、『現代の危機と哲学』（放送大学教育振興会）、『ハイデガーと哲学の可能性――世界・時間・政治』（法政大学出版局）、『核時代のテクノロジー論――ハイデガー『技術とは何だろうか』を読み直す』（現代書館）、『ポリスへの愛――アーレントと政治哲学の可能性』（風行社）、『アーレントと革命の哲学――『革命論』を読む』（みすず書房）、『快読 ニーチェ『ツァラトゥストラはこう言った』』（講談社選書メチエ）、『アーレントと赦しの可能性――反時代的試論』（春風社）、『ニーチェ――哲学的生を生きる』（青土社）ほか。訳書に、アーレント『活動的生』、『革命論』（以上、みすず書房）、ニーチェ『愉しい学問』、『ツァラトゥストラはこう言った』、ハイデガー『技術とは何だろうか』（以上、講談社学術文庫）ほか。

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神による〈記憶〉と死者のための祈り

日本ハリストス正教会の定着過程をめぐって

• 佐﨑愛（著）／2025年2月
• 5500円（本体）／四六判上製512頁
• 装丁：中本那由子

日本の正教徒は、なぜ死者のために祈るのだろうか？
実際のところ死後にどうなったかが分からないという点に加えて、天国にいる場合でも死者がより神の近くに行けるよう祈るのだという、このようなある種の死に対する明るさが、正教会における死に関する受け止め方のもっとも大きな特徴である。（本文より）
（ISBN9784861109904）

目次｜Contents

図・表・写真一覧
凡例
はじめに
序章　日本にキリスト教はいかに定着したか
I部　日本ハリストス正教会の概観
第1章　日本ハリストス正教会の歴史的概要
第2章　日本ハリストス正教会の儀礼
第3章　日本ハリストス正教会の死生観と神による〈記憶〉
II部　日本ハリストス正教会の儀礼実践
第4章　新しい〈供養〉儀礼「月例パニヒダ」
第5章　日本の正教徒宅の家庭祭壇
第6章　葬儀と墓地
終章　日本ハリストス正教会の定着過程
あとがき

附録
　（1）日本ハリストス正教会信徒数の推移
　（2）日本ハリストス正教史年表
　（3）日本正教会の神品・教衆ほかの名称一覧
　（4）アンケート調査①：質問紙とその結果（対象：日本全国の正教会）
参考・引用文献
索引

著者｜Author

佐﨑愛（さざき・あい）
1992年、大阪生まれ。北海学園大学人文学部卒業。東北大学大学院文学研究科博士後期課程修了。博士（文学）。現在、東北大学文学部助教。専門は宗教学、主な関心は日本ハリストス正教会の死者儀礼、死者の弔いをめぐる儀礼やモノの現代的変容。
・主な著書
共著に、「近現代日本の正教会」（キリスト教文化事典編集委員会編『キリスト教文化事典』丸善出版、2022年）、主な論文に「日本ハリストス正教会の〈死者の記憶〉」（『論集』46号、2019年）、「家庭祭壇に置かれる「モノ」の物質性――日本の正教徒宅にある家庭祭壇の比較を通して」（『東北宗教学』15号、2019年）など。

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カント「人倫の形而上学」の生成

理念論の道をたどる

• 宮村悠介（著）／2024年10月
• 4000円（本体）／四六判上製244頁
• 装丁：間村俊一

カント哲学の集大成『人倫の形而上学』はいかに成立したのか。

遺稿や講義録などの綿密な読解をとおして、30年におよぶカントの思想形成史そのものともいうべき、理念論の〈道〉としての「人倫の形而上学」を明らかにする。

（ISBN 9784861109768）

目次｜Contents

序　カントの一大プロジェクト
第一部　理念論への道
第一章　カントの「人倫の形而上学」の構想
第二章　カントの理念論の歴史的背景
第三章　カントの理念論の生成
第二部　理念論の道
第四章　知恵と哲学
第五章　徳と倫理学
第六章　共和国と共同体
第七章　理想と人格
あとがき

著者｜Author

宮村悠介（みやむら・ゆうすけ）

1982年生まれ。埼玉県出身。2011年、東京大学大学院人文社会系研究科倫理学専攻博士課程単位取得満期退学。博士（文学）。愛知教育大学教育学部准教授を経て、現在、大正大学文学部准教授。専門は倫理学と比較思想。訳書にI・カント『人倫の形而上学　第二部　徳論の形而上学的原理』（岩波文庫、2024年）があり、共著に『ACPの考え方と実践　エンドオブライフ・ケアの臨床倫理』（会田薫子編、東京大学出版会、2024年）、『和辻哲郎の人文学』（木村純二・吉田真樹編、ナカニシヤ出版、2021年）などがある。

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